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努力工作這麼久~終於有連假放了~二話不說當然是要好好規劃
要帶女朋友去哪裡遊山玩水囉~~在不快帶親愛的女朋友大人出
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商品訊息描述
主要設施
- 供應早餐
- 空調
- 每日客房清潔服務
- 花園
- 櫃台服務 (有時間限制)
熱情款待
- 小廚房
- 炊具、餐具和廚具
- 瓦斯爐
- 微波爐
- 冰箱
- 獨立浴室
鄰近景點
- 位於京都中心區
- 二條城 (1.7 公里)
- 京都御所 (1.9 公里)
- 祇園角 (1.6 公里)
- 平安神宮 (1.7 公里)
- 東本願寺 (2.8 公里)
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台北市立動物園於104年9月底，出動20多位保育員及獸醫師，讓體重重達490公斤的雄性伊蘭羚羊「梅菊忠」，入主女生宿舍，希望透過小族群管理模式，能夠成功繁衍新生代，耗時一年多，終於在2月20日上午傳出「雙喜臨門」的好消息。
這次生產的兩隻母羚羊恰巧是母女，「秀梅梅夏」有過四次的生產經驗，母性堅強，「秋姿」則是第一次生產的新手媽媽。2月20日當天，「秀梅梅夏」一早便不願意前往展示場，考量預產期將近，保育員便在內舍地面舖設乾草及木屑預作準備，希望一旦羚羊媽媽生產後，篷鬆的墊料可以緩衝寶寶落地的撞擊力道，粗質的表面更有助於寶寶自行站立起來。約10點半，「秀梅梅夏」的寶寶就已經探出前腳，在11點左右順利出生。
另一隻伊蘭羚羊媽媽「秋姿」，早上則是照舊跟著羚羊群到戶外場上活動，接近中午時保育員觀察到羚羊寶寶已經順利出生，當時場外周遭圍繞著遊客都幸運目睹羚羊媽媽「秋姿」生產過程，寶寶也在遊客的加油打氣聲中成功站立。幸運的伊蘭羚羊爸爸「梅菊忠」在同一天獲得兩位「千金」。
「秀梅梅夏」是經驗老道的育幼高手，羚羊寶寶很快的就能吸吮到母奶，反觀「秋姿」也許是缺乏經驗的關係，遲遲不肯為羚羊寶寶哺乳，當寶寶靠近或碰觸到乳房，「秋姿」會抖腳或走開，保育員眼見羚羊寶寶一直喝不到奶水，趕緊先以營養成份與初乳相似的代奶進行人工餵養，以補充羚羊寶寶的體力。由於動物園是第一次遇到同種類動物的兩個媽媽同時生產，保育員靈機一動，便讓「秋知」和寶寶與「秀梅梅夏」母女同住一房，希望「秋姿」能自主學習如何照養寶寶，但可惜效果未如預期。
幸好「秋姿」的寶寶憑藉著生物的本能，慢慢地走向奶水充足的「秀梅梅夏」，只見「秀梅梅夏」憐惜地舔著在輩份上實為孫女的羚羊寶寶，為她理毛、碰觸缸門刺激排便，之後更為羚羊寶寶哺乳。經過這幾天的觀察，兩隻羚羊寶寶在「秀梅梅夏」的呵護中穩定成長。
下面附上一好康偷偷說則新聞讓大家了解時事
旅店
話說五月初春時節，追追追特派員地獄列車哺哺走訪了日本東京，尤其國人熱愛到日本寺廟祈福、或購買所謂的戀愛御守，但實際上對寺廟或神社參拜了哪位神明，似乎總是一知半解
在日本文化中，「貓」具有其十分特殊的位置，像我們很熟悉的哆啦A夢（以前稱：小叮噹）、宮崎駿的《龍貓》、及和歌山電鐵貴志車站已逝世的小玉站長，都可以讓人深知日本人對「貓」的情有獨鐘，因此招財貓才會在日本流傳至今。
招財貓一直以來，象徵生意人用以祈福的吉祥物，最根本的原因源於貓的習性。因為招財貓的姿勢和貓洗臉的姿勢十分雷同，所以貓洗臉在俗語裡頭的含義，和招財貓意義相同，這也是生意人常會在店裡擺放招財貓的原因。
寺廟正中央線上訂房的香爐，香爐上更有圓形金黃色的井伊家家紋「井伊橘」。（圖／記者許凱婷攝）
日本東京世田谷區的「豪德寺」，是日本聞名的招財貓寺廟，為1840年世田谷城主吉良氏創建，期間因經營不善，一直荒廢到江戶時代。
江戶時代，豪德寺參拜的香客十分稀少，住持對寺中飼養的白貓「玉」說到：「玉啊，如果你瞭解寺裡現在貧困的狀況，那麼就招點好運給我吧！」
有一天，彥根藩（現在的滋賀縣）第二代藩主─井伊直孝在獵鷹歸途中，看到「玉」在豪德寺裡，舉著右手像是在招呼他們，於是就下馬進入寺廟歇息。才剛進門，外面竟雷電交加，大雷更剛好落在山門上，井伊城主覺是在「玉」的幫助下躲過一劫，遂在回城後，開始修建豪德寺，好報答「玉」的救命之恩，寺院名也使用井伊直孝的戒名「久昌院殿豪德天應居士」改名豪德寺。
後來，「玉」往生了，住持為勞苦功高的牠蓋了一座貓墳和雕像，稱之為「招福貓兒」，就是現在看到的招財貓，而豪德寺更成為傳說中招財貓的發源地。
雖然大家常看見招財貓，但有注意到招財貓舉的手其實不同嗎？
招財貓舉起右手代表公貓，是招財、家庭用。舉起左手是母貓，是招福和招客、行業套房飯店用。手舉的位置較低（靠近臉部），代表著招來近處的幸福；手舉的位置高（超過頭部），表示可以呼喚遠處的幸福。而舉起一左一右，便是祈禱財運和福運一起到來意思。
豪德寺特別之處，在於販賣著許多不同Size的招財貓可供信眾許願，人們向招財貓許願後，一旦願望實現，就需要將招財貓帶回豪德寺放置在奉納所中，代表還願之意，如果有來過豪德寺多次的民眾，就會發現招財貓不停的增加，代表著許多已經實現的願望。
奉納所擺放的招財貓代表著人們已實現的願望。（圖／記者許凱婷攝）
豪德寺的許願招財貓，與日本玩具設計師Realhead的翻玩獨眼招財貓相映成趣，亦表示招財貓在日本十分受到喜愛。（圖／記飯店者許凱婷攝）
豪德寺的繪馬，每年都會有生肖主題與招財貓結合，十分適合收藏。（圖／記者許凱婷攝）
購買御守的地方常會出現「御朱印」的字樣，大家是否感到疑惑，這御朱印究竟是什麼？
御珠印帳是日本寺廟中獨有文化，「御朱印」源自古代信眾交納所抄經書後的證明文件，民眾在參拜過寺廟、神社的祀神後，可拿出專用的「御朱印帳」交付神職人員以書法加朱印謄寫「御朱印」，有求得神佛庇佑的吉利意思。
圖為京都晴明神社的御珠印帳，與本文無關。（圖／記者許凱婷攝）
哺哺在此更列出日本寺廟參拜的禮儀，供大家參考：
1.進入寺廟大門（山門）前，對著寺廟合掌行禮。（經過門檻亦不能踩踏，應跨越過去。）
2. 參拜前，必須先洗淨雙手和漱口，代表淨身，以顯示對神明的尊敬。
「手水舍」淨手順序：以右手拿起勺子舀起水，先洗左手，再以左手拿勺，洗右手。接著以右手持勺，將水倒入左手掌心中，用來漱口；最後將勺子立起(勺口朝內)，使勺子中剩餘的清水由上至下流下、清洗勺柄。（更不要直接拿勺子來喝水，水是用來漱口不是飲用的。）
3.一般情況下，參拜者沒經過許可不能敲鐘。
4.點蠟燭時，只能點自己的蠟燭，如不小心點到他人的蠟燭，有接受別人業障的意思。
5.拜拜方式和台灣差不多。
6.在寺廟裡不能拍手。（日本神社和寺廟參拜順序是不同的，這裡介紹以寺廟為主，而寺廟是以供奉佛像為主）。
哺哺更要提醒熱愛購買御守的少女們，謠傳日本御守有所謂的一年使用期限，但實際上根據廟方回覆，御守一般來說是沒有所謂的效力期限，但日本人習慣會在一年左右送回原神社的「古札收集處」集中燒掉，換成新御守。
人們藉助招財貓的象徵意義，追求現實生活中難以實現的理想和財富，也懷抱著人們對於幸福、好運的期望，哺哺更希望追追追的讀者們看完本期的追追追都能好運不停來呀！
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